Tarouquela

Tarouquela é uma freg'sia do concêlh' d'Cinfães, com 6,55 km² d'área, 1242 habitant'sh (ém 2011) e uma dénsidád' pop'laci'nal de 189,6 hab/km².

Segundo Schulten, o topónimo tem origem em dois elementos: Tara e Okela, este último latinizado em occelum, relacionado com as tribos dos Oscos e Celas, ambas do aglomerado ligúrico, o mais importante que ocupou a região antes de chegada dos Celtas. Deve-se-lhes a construção do castro, hoje apenas guardado na toponímia.

Os documentos do séc. XI e XII situam Tarouquela abaixo do monte Laconzolos topónimo que parece um diminutivo medievo plural (em - olo > -oo > ô, - ó) derivado do latim lacu- (isto é, como parece ser lagonço < lacunteu -), aludindo ao carácter paludoso de então das suas dobras; e este monte foi fortificado no cume, com um castro, que recebeu o nome de Castelo (topónimo que substituiu aquele). A ocupação romana centra-se no lugar de Paço, que é uma estância arqueológica de onde já foram recolhidos vasos, colunas, tégulas e outros objectos e em Urgão, o antigo Leorbanus possessor de uma vila agrária. Ao território

Quinta das Giestas

desta freguesia se fazem alusões documentais já no séc. X. O titulo de villa, no sentido administrati- vo medieval, provém do séc. X e justifica a existência da picotaii "subtus mons muro Fracto". Tarouquela como "villa rústica" que era, tinha o seu termo correspondente às actuais freguesias de Tarouquela e Espadanedo. Ainda no

Presumo que o interior desta capela pertença à capela que se vê na foto anterior.

século XII se designava por "villa Tarouquela". O topónimo Torre anda ligado a domínio senhorial posterior à Reconquista. A Igreja Matriz de estilo româ- nico, classificada como Monumento Nacional, é a principal referência desta freguesia. À sua volta, há vestígios do Mosteiro que lhe ficava anexo e ainda existe a velha Casa do Mosteiro. Podem ainda encontrar-se vestígios de povoados castrejos romanizados nos lugares de Lameiras, Tudovelos e Paços.

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The Trip - Caronte

The Trip foi uma banda italo-britânica de rock progressivo do início da década de 1970. Nesse curto período, editou quatro álbuns:
- The Trip (1970;
- Caronte (1971);
- Atlantide (1972);
- Time of change (1973).

Em 2010, a banda reuniu-se para actuar ao vivo no festival "Prog Exhibition", realizado em Roma, em 5 e 6 de Novembro. Para isso, contou com os membros originais Joe Vesconti (teclados e vocais), Arvid "Wegg" Andersen (baixo e vocais) - infelizmente, faleceu em Março deste ano - e Furio Chirico (bateria, desde 1972). Para este concerto, juntaram-se aos membros originais Fabrizio Chiarelli (guitarra e vocais ) e Angelo Perini (baixo).

Para uma amostra desta banda, fica o excelente instrumental Caronte, do álbum homónimo.



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Espadanedo (Cinfães)

Espadanedo é uma freg'sia do concêlh' d'Cinfães, com 5,47 km² d'área, 1318 habitant'sh (ém 2011) e uma dénsidád' pop'laci'nal de 241 hab/km².

Nas Inquirições de D. Afonso III, de 1258, diz-se que a Igreja de S. Cristovão de Espadanedo e toda a sua paróquia "jacent in couto Sancte Marie Tarouquella" não fazendo qualquer

foro à Coroa. Contudo, as Inquirições de D. Dinis já dizem que "ambas as freguesias Espadanedo e Tarouquela são couto de Tarouquela ... e entra aí o porteiro de el-rei a penhorar e vão perante o juíz de Sanfins."

S. Cristóvão de Espadanedo era abadia do Couto de Tarouquela, da apresentação do padroado real em teoria, em alternativa com o mosteiro de Tarouquela.

Um dos primeiros actos que a abadessa Dona Maior Mendes, sucessora de D. Urraca, tomou foi disputar ao abade de Alpendurada, D. Fernando, a posse dos casais de Espinho, situados em Espadanedo. Por diligência do prelado de Lamego, ao qual as freiras apelaram, acabou o diferendo numa escritura lavrada em Lamego, a 1 de Janeiro de 1255, na presença do "venerável Egea hujus compositionis tractore",

do deão, do futuro bispo Pedro Anes, dos cónegos Pedro Guarini e Martim Domingues, entre outros. Dona Maior comprometia- -se a indemnizar os monges com 50 maravadis velhos que voltariam a reembolsar caso eles tornassem a querelar delas por causa da dita propriedade.

Esta freguesia ribeirinha ao Douro faz parte do antigo Couto do Mosteiro de Tarouquela. Na berma da EN222, no sitio dos Trigais, ainda existe um marco que delimitava a área desse Couto. As sumptuosas colunas de granito, dos finais do século XIX da Vila Celina são uma das referências da localidade.

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Ilhota do Outeiro (ou Ilha dos Amores)

Ilhota inserida na confluência dos rios Paiva e Douro, no lugar do Castelo, rodeado de paisagem natural de um lado e por complexo recreativo de piscinas, restaurantes e algumas habitações do lado do Concelho de Castelo de Paiva.

Elevação homogénea de perímetro ovalóide regular, com afloramentos e blocos graníticos ciclópicos dispersos pela borda de água, exceptuando um pequeno areal por onde se faz o acesso. Utilização da ilha como povoado na época proto-histórica. Vegetação arbórea de amoreiras, sobreiros, pinheiros e oliveiras, a que se junta vegetação daninha espontânea. Vestígios graníticos de obra humana a que campanha arqueológica, actualmente interrompida, tenta compreender.

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Espreitando o Rio Douro, em Sousêl'...

Vamos aproveitar o facto de eshtarm'sh ém Souselo para eshpreitar o Ri' Dour' e dar uma pishcadela d'ôlh' ó Ri' Paiva. O passê é bnit... :-)))

Local onde o Rio Paiva desagua no Rio Douro... A meio, está a Ilha dos Amores (a visitar amanhã).

Espreitadela ao Rio Paiva - parte I

Espreitadela ao Rio Paiva - parte II

Espreitadela ao Rio Paiva - parte III

Aproveitamos a boleia do barco de cruzeiros Douro Azul para regressarmos ao Rio Douro.

 

 

 

 

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Igreja de Nossa Senhora da Natividade (Igreja Matriz de Escamarão)

Arquitectura religiosa, românica e gótica. Construída, presumivelmente, nos finais do século XII. Igreja de planta longitudinal, sem transepto; nave única e capela-mor de menor secção e volumetria; pórtico central e pórtico lateral; arco triunfal de arco apontado assente em impostas; muros de acentuada espessura; fenestração ogival geminada; cachorrada; siglas.

Enquadramento urbano a meia encosta, isolado e destacado, insere-se numa zona de interesse paisagístico, sobre o Rio Douro, em Escamarão, freguesia de Soutelo.

Fotografia da Igreja, em 1944

Capela-mor e altares colaterais, em 1944. De realçar a existência de reboco nas paredes.

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Sousêl'

Souselo é uma freg'sia do concêlh' d'Cinfães, com 8,66 km² d'área, 3202 habitant'sh (ém 2011) e uma dénsidád' pop'laci'nal de 369,7 hab/km². É limitada pelo Rio Douro a Norte e pelo Rio Paiva a Oeste.

Souselo é uma das pouquíssimas terras que têm a sua antiguidade anterior ao séc. X documentada - isto não quer dizer que seja mais antiga que outras, mas porque a

Souselo respeita um dos quatro ou cinco mais antigos documentos latino-portugueses que subsistem. Esse documento é importante para vermos que a língua (séc. IX), já portuguesa, na sua fase proto-histórica, já figura quer na construção de frases ou sintaxe, quer pelas palavras (já não latinas); e, ainda, porque revela a etimologia única que parece viável do topónimo Souselo.

Naquele documento, datado de 870, primeiros anos do governo de Afonso III das Astúrias, aparece a primeira forma conhecida de Souselo: "Eclesia fundata in villa Sousello". O étimo parece estar ligado ao termo latino "Sonosu" (de sonoru-). Souselo é o diminutivo deste, Sonosellu-, devendo referir-se a um regato que nasce, acima de Santa Eulália, no Alto da Capela, passa na antiga "villa Sonosello", isto é, no local da Igreja, e cai no Douro, no lugar de Primadela. A sua evolução fonética é

regular a simples: Sonosello > Sõosello (séc. XIII) > So(u)selo. A toponímia que dá origem aos nomes das povoações de Souselo, salvo raras excepções, é anterior à Nacionalidade.

As devoções católicas surgem paralelamente à toponímia e, por isso, não admira que aqui surja a devoção mais antiga a um Santo na Península: o culto de Santa Eulália, que em Souselo foi introduzido antes do séc. IX, pelos presores da respectiva villa.

Na freguesia existiu um Mosteiro, cuja fundação se atribui ao ano de 870 e que, segundo a tradição, teria sido destruído por Almançor. Em Escamarão, localiza-se

Vista a partir de Alpendurada, na outra margem do Douro

uma capela românica classificada como Monumento de interesse Público. Em tempos, no lugar de Cancelhô, foi encontrado um pequeno cemitério romano, três bilhas de barro, pratos, algumas moedas, cinzas e pregos. Este espólio encontra-se no Museu Serpa Pinto, em Cinfães.

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